2 Mars 2013
/http%3A%2F%2Fal-sada.net%2Fwp-content%2Fuploads%2F2013%2F03%2F%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%B9%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A.jpg)
حدث في مثل هذا اليوم 2 مارس من سنة 1934:الانقلاب على الحزب الحر الدستوري
في مثل هذا اليوم 2 مارس من سنة 1934م وقع مؤتمر قصر هلال الذي انقلب فيه الحبيب بورقية وأنصاره على الحزب الحر الدستوري التونسي الذي أسسه الزعيم عبد العزيز الثعالبي
وهو أول حزب وطني يتأسس بالبلاد التونسية سنة 1920 وليصبح اسمه بعد انقلاب قصر هلال الحزب الحر الدستوري الجديد
وقفة وجيزة للتعرف على الزعيم المجاهد عبد العزيز الثعالبي
ولد في مدينة تونس بالجمهورية التونسية في 5 سبتمبر 1876 م وتوفي في أول أكتوبر 1944 م بعد حياة مليئة بالنضال ضد الاستعمار الفرنسي وضد اعداء الدين والإسلام لذلك يعتبر من الذين زاوجوا نضالهم بين السياسي والديني
. جده عبد الرحمن الثعالبي المجاهد الجزائري الذي هاجر إلى تونس رافضا العمل مع الفرنسيين الذين كانوا قد احتلوا الجزائر آنذاك.
نال الشهادة الابتدائيةو التحق بجامع الزيتونة وتخرج حاملا شهادة التطويع
وتابع بعد ذلك دراساته العليا في المدرسة الخلدونية
انضم في مطلع شبابه إلى حزب تحرير تونس من الاستعمار الفرنسي وكتب في الصحف داعيا إلى الاستقلال والحرية. ثم اصدر صحف (المنتظر) و(المبشر) و(سبيل الرشاد). وقد عطلتها السلطات الفرنسية كلها لجرأة محررها ومقاومته للاستعمار.
أنشأ الثعالبي الحزب الوطني الإسلامي الذي كان يدعو إلى تحرير العالم العربي كله وقيام الوحدة الشاملة.
عرفته العديد من الأقطار مثل فلسطين ، ليبيا، اليونان، بلغاريا ، مصر، وسورية، العراق، الحجاز، الهند،أندونيسيا ، إسبانيا، فرنسا، سويسرا، الصين، الكويت وغيرها من البلدان، التي باشر من داخلها نضاله ضد المحتل الفرنسي وللتحسيس بمشروعه الكبير، في التأسيس لثقافة إسلامية خالصة صافية متحررة من الشوائب الأجنبية
وكان لا يعترف بالحدود المصطنعة التي أقامها الاستعمار لتمزيق العالم الإسلامي، فهي لمصلحة الاستعمار، وتمسك بها الزعماء من أجل مصالحهم هم، وهي ضد مصالح الشعوب المسلمة، ويرى أن الأرض الإسلامية وطن لكل المسلمين..
من مؤلفاته
تاريخ شمال أفريقيا.
فلسفة التشريع الإسلامي.
تاريخ التشريع الإسلامي.
مذكراته. في خمسة أجزاء.
معجزات محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم نُشر منهما جزءان فقط.
محاضراته في جامعة آل البيت ببغداد. وقد نشرت في الصحف البغدادية.
تونس الشهيدة. طبعة في باريس باللغة الفرنسية بعد الحرب العالمية الأولى، فاتهمه الفرنسيون بالتآمر على أمن الدولة الفرنسية، واعتقلوه ثم نقلوه إلى السجن في تونس، ومكث فيه تسعة أشهر ثم أخلوا سبيله عام 1920.
الكلمة الحاسمة، وهو كتيب كان من آخر ما كتبه مبينا فيه أسباب الفشل لمحاولة التوحيد بين الحزبين عام 1937.
واما عن الانقلاب الذي قام به بورقيبة على الحزب الحر الدستوري التونسي ي مؤتمر قصر هلال في 2 مارس 1934 فهو لا يصب حسب رأيي في اختلاف حول ضرورة إخراج المحتل بل في كيفية هذا الإخراج.. فكان الاختلاف بين مشروع إسلامي حمله الثعالبي وآخر حداثي يفرضه المستعمر الفرنسي ولا يجعل هوية البلاد الإسلامية عنوانا للحداثة ويقبل بالاستعمار الثقافي الفرنسي وحمله بورقيبة
وقد حز في نفس الثعالبي هذا الانقلاب فوصف من قاموا به بقوله : “مجرمون ظهروا في غفلة الدهر بعد خروجي من الوطن، فخذلوا الشعب!
وقد شق علَيّ كثيرًا أن ينقلب الحزب الذي لاقيتُ في تأسيسه أشد الآلام من سنة 1918 إلى سنة 1923، وكان قصدي من تأسيسه أن يكون أداة صالحة لخدمة البلاد، وتوحيد جهودها على الخير، ولَمّ شعثها لاسترجاع حقّها السليب. فعزّ عليّ أن ينقلب أداة شغبٍ، ومثارًا للفتن الداخلية بين أهل الوطن الواحد، وكانت رسائل المواطنين تلاحقني من قُطْر إلى قطر في طريقي إلى الصين، وكل هذه الرسائل تطالبني بأن أسرع بالعودة إلى الوطن لإنقاذ الموقف وإصلاح ذات البين، وإعادة التيار القومي إلى مجراه الطبيعيّ”.
ويتأسس بعد انقلاب مؤتمر قصر هلال الحزب الحر الدستوري الجديد وآلت إليه مقاليد الدولة بعد الاستقلال (1956). وسمي بعد ذلك بالحزب الاشتراكي الدستوري وأخيرا بالتجمع الدستوري الديمقراطي.وعلى فشل سياسته على جميع الاصعدة وتكريسه للجهل والفقر وتبني قشور الغرب على اساس أنها عنوان الحداثة قامت ثورة تونس المجيدة وستعود تونس إسلامية عربية وتقود نهضة عليمة كما حلم بها الزعيم عبدالعزيز الثعالبي رحمه الله
وأنهي مقالي بهذه الأبيات التي أهداها اهلنا بالعراق للمناضل والزعيم الثعالبي لما حل بينهم
أتونس إنّ في بغدادَ قومًا
ويجمعهم وإيّاك انتسابٌ
ودِينٍ أوضحتْ للناس قَبْلاً
فنحْنُ على الحقيقةِ أهلُ قُربى
وما ضرّ البعاد إذا تدانت
وإن المسلمين على التآخي
أَتونس إنّ مجدَك ذو انتماء
لنا (بثعاليبك) خيرُ مُلْقٍ
وأكْبِرْ حامل بيدِ اعتزامٍ
وأسمى من سَمَا أدبًا وعلمًا
فتًى صلُحت عزائمُه وجلّت
تغرّب ضاربًا في الأرض يبغي
فأوْغلَ في المفاوز والموامي
وكان طوَافُه شرقًا وغربًا
ولكن ساح لاستنهاض قومٍ
فيـا (عبدَالعـزيز) أقِمْ عـــزيزًا
يُحَيّيك (العـراقُ) بساكنِيــــه تَرِفّ قلوبُهم لك بالوِداد
إلى مَن خُصّ منطقُهم بضادِ
نواصعُ آيِهِ سبلَ الرشاد
وإن قَضَتِ السياسةُ بالبعاد
أواصرٌ من لسان وٱعتقاد
وإن أغرى الأجانب بالتعادي
إلى عَليا (نزارٍ) أو (إيّاد)
على أشتاتِنا حَبْلَ اتّحاد
لِحُبّ بلاده عَلَم التفادي
وأفصَح من تكلّم عن سداد
عن الرّوغان في طلب المزاد
مدًى من دونه خَرْط القَتَاد
وطوّف في الحواضر والبوادي
لغير تكسّبٍ وسوى ارتفاد
حكَوْا بجمودهم صفة الجهاد
بحيث الأرض طيـّـبة المراد
تحيّـةَ مخْلصٍ لك في الــوِداد