خطبة جمعة : 12 ربيع الثاني 1434الموافق لـ22 فيفري 2013 : الـذّكر قوت القلوب للشيخ الأستاذ خالد التلمودي بجامع الصبر خزامة الغربيّة سوسة

الـذّكر قوت القلوب
الحمد لله المذكور بكل لسان المشكور على كل إحسان خلق الخلق ليعبدوه وأظهر لهم آياته ليعرفوه ويسر لهم طرق الوصول إليه ليصلوه فهو ذو الفضل العظيم والخير الواسع العليم وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أرسله الله تعالى بين يدي الساعة بشيراً ونذيرا وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيرا فبلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين …
أما بعد : فأوصيكم أيها الناس ونفسي بتقوى الله عز وجل ، اتقوه في السر والعلن ، اتقوه واعبدوه ، واسجدوا له وافعلوا الخير لعلكم تفلحون .
أيها المؤمنون : يعيش النّاس اليوم حالة من الاكتئاب النّفسي ، والضّيق والقلق نظرا لتداخل الأحداث ، وكثرة الخلافات والصّراعات ،وانسداد الآفاق ممّا جعلهم لا يميّزون بين الخطأ والصّواب وبين أهل الحقّ وأهل الباطل ، بل الكثير منهم التجئوا إلى الدّكاترة المتخصّصين علّهم يجدون عندهم ملاذا يخرجهم ممّا هم فيه من الأزمات النّفسيّة التي قد تصل بهم إلى عتبة الجنون …….
إلاّ أن المؤمن الحقّ يعلم علم يقين ألاّ ملجأ من الله إلاّ إليه وألاّ ملجأ من الضّيق والهمّ والحزن إلاّ إلى ذكر الله عزّ وجلّ ،الذّكر في مفهومه الواسع ،لا مجرّد النّطق باللّسان ، الذكر الذي ميّزه سيّد الخلق على الذّهب والفضّة وحتّى على الجهاد في سبيل الله فقد روى الإمام مالك في مسنده عن أبي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ إِعْطَاءِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ قَالُوا بَلَى قَالَ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى ))أخرجه الترمذي وابن ماجة وأحمد ومالك]
يبدو من خلال هذا الحديث الشريف الصحيح، أن الذكر له شأن كبير في حياة المؤمن، كيف لا وقد ورد الذكر في القرآن الكريم في أكثر من ثلاثمائة آية، تؤكد في مجموعها أن الذكر ينبغي أن يدور مع الإنسان في كل شؤونه، وفي كل أحواله، وفي كل أطواره ؛ لأن الذكر عبادة القلب، وعبادة الفكر، وعبادة اللسان.
فمن الذكر أن تذكر الله في آياته الكونية، ومن الذكر أن تذكر الله في آياته التكوينية في أفعاله، ومن الذكر أن تذكر الله في آياته القرآنية، وأن تذكره في نعمه الظاهرة، الخيرات، وفي نعمة الباطنة المصائب. وأن تذكره في أمره، وأن تذكره في نهيه، وأن تذكره لعباده معرّفاً به، وأن تذكره في قلبك، وأن تذكره في لسانك، مسبحاً وحامداً وموحداً ومكبراً، وأن تذكر ربوبيته لك، فتدعوه وحده في أحوالك كلها، وأطوارك جميعها، وأن تذكره ذكراً كثيراً ؛ ليطمئن قلبك، ولينجلي همك، ولينشرح صدرك، وليتسع رزقك، ولينصرك الله على عدوك.
عباد الله :العلاقة بين العبد وبين ربه ليست محصورة في ساعة مناجاة في الصباح ، أو في المساء فحسب ، ثم ينطلق المرء بعدها ، في أرجاء الدنيا غافلا لاهيا ، يفعل ما يريد دون قيد ولا محكّم ؛ كلا هذا تدين مغشوش ، العلاقة الحقة ، أن يذكر المرء ربه حيثما كان ، وأن يكون هذا الذكر مقيدا مسالكه بالأوامر والنواهي ، ومبشراً الإنسان بضعفه البشري ، ومعينا له على اللجوء إلى خالقه في كل ما يعتريه .
لقد حث الدين الحنيف ، على أن يتصل المسلم بربه ، ليحيا ضميره ، وتزكوا نفسه ، ويطهر قلبه ، ويستمد منه العون والتوفيق ؛ ولأجل هذا ، جاء في محكم التنزيل والسنة النبوية المطهرة ، ما يدعوا إلى الإكثار من ذكر الله عز وجل على كل حال ؛ فقال عز وجل : يا أيها الذين ءامنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً وسبحوه بكرة وأصيلاً [سورة الأحزاب:41-42].وقال سبحانه : والذاكرين الله كثيراً والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا ًعظيماً [سورة الأحزاب:35]. وقال جل شأنه : واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون [سورة الأنفال :45]. وقال تعالى : فاذكروني أذكركم [سورة البقرة:152]. وقال سبحانه: ولذكر الله أكبر [سورة العنكبوت :45].وقال صلّى الله عليه وسلّم : ((كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان : سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم )) متفق عليه .
عباد الله : الذكر قوت القلوب الذي متى فارقها صارت الأجساد لها قبورا ، وعمارة الديار التي إذا تعطلت عنه صارت دورا بورا ، وهو السلاح الذي يقاتل به قطاع الطريق ، والماء الذي يطفأ به لهب الحريق .
بالذكر أيها المسلمون ، تُستدفع الآفات ، وتستكشف الكربات ، وتهون به على المصاب الملمات ، زيّن الله به ألسنة الذاكرين ، كما زين بالنور أبصار الناظرين .فاللسان الغافل ، كالعين العمياء ، والأذن الصماء ، واليد الشلاء .الذاكر الله ، لا تدنيه مشاعر الرغبة والرهبة من غير الله ، ولا تقلقه أعداد القلة والكثرة ، وتستوي عنده الخلوة والجلوة ، ولا تستخفه مآرب الحياة ودروبها .
ذكر الله عز وجل ، باب مفتوح بين العبد وبين ربه ، ما لم يغلقه العبد بغفلته .قال الحسن البصري رحمه الله : تفقدوا الحلاوة في ثلاثة أشياء : في الصلاة ، وفي الذكر ، وقراءة القرآن ، فإن وجدتم ، وإلا فاعلموا أن الباب مغلق .
إن الذنوب كبائرها وصغائرها لا يمكن أن يرتكبها بنو آدم ، إلا في حال الغفلة والنسيان لذكر الله عز وجل ؛ لأن ذكر الله تعالى ، سبب للحياة الكاملة التي يتعذر معها أن يرمي صاحبها بنفسه في أتون الجحيم ، أو غضب وسخط الرب العظيم ، وعلى الضد من ذلك ، التارك للذكر ، والناسي له ، فهو ميت ، لا يبالي الشيطان أن يلقيه في أي مزبلة شاء .قال تعالى : ومن يعْشُ عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين [سورة الزخرف:36]. وقال تعالى : ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً ونحشره يوم القيامة أعمى [سورة طه :124].
قال ابن عباس رضي الله عنهما : الشيطان جاثم على قلب ابن آدم ، فإذا سها وغفل وسوس ، فإذا ذكر الله خنس .
الإكثار من ذكر الله ، براءة من النفاق ، وفكاك من أسر الهوى ، وجسر يصل به العبد إلى مرضاة ربه ، وما أعده له من النعيم المقيم ، ذكر الله تعالى أشرف ما يخطر بالبال ، وأطهر ما يمر بالفم ، وتنطق به الشفتان ، وأسمى ما يتألق به العقل المسلم الواعي ،
أيّها الإخوة الكرام إنّنا نعيش اليوم حالة من القلق وشعورا بالعجز حيال ضوائق أحاطت بنا من كلّ جانب ، ونحن عاجزون على إزالتها بملكنا، أو بعقلنا وتدبيرنا، ولكن المؤمن يعلم أنّه موثوق الصّلة بالله تعالى ، الله الذي لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السّماء ولا في أنفسنا، الله القادر على أن يبدّل عسرنا يسرا وضيقنا فرجا وفقرنا غنى ، وضعفنا قوّة ، ولا يكون ذلك إلاّ بالالتجاء إليه دون غيره ،حينها يشعر الذاكر بالسعادة وبالطمأنينة يغمران قلبه وجوارحه الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب [سورة الرعد:28].
أيها المسلم :لا تخش غما ، ولا تشك هما ، ولا يصبك قلق ، ما دام قرينك هو ذكر الله . يقول جل وعلا في الحديث القدسي : (( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم )) رواه البخاري ومسلم .
جعلني الله وإيّاكم من الذّاكرين الشّاكرين والحمد لله ربّ العالمين .
الخطبة الثّانية
الحمد لله على إحسانه ، والشكر له على توفيقه وامتنانه ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشانه ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه ، صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وإخوانه .
أما بعد : إخوة الإيمان لقد كثر في زماننا المتشدّقون والمتفيهون والمتثيقفون بل المحلّون والمحرّمون وفي الآن نفسه اضطربت الأعصاب وأصبحت الكآبة داء عامّ ، فترى الوجوه متجهّمة وتحسّ الأنفس منقبضة ، بل إذا رأيت مبتسما لعلّك تتعجّب ، وليس ذلك إلاّ لخواء القلوب من ذكر الله ، إنها لا تذكر الله كي لا تتعلق به وتركن إليه ، بل كيف تذكر ، من تتجاهله ؟!!!
إن الحضارة الحديثة ، والحياة المادية الجافة ، مقطوعة الصلة بالله إلا من رحم الله ، والإنسان مهما قوي فهو ضعيف ، ومهما علم فعلمه قاصر وحاجته إلى ربه أشد من حاجته إلى الماء والهواء ، وذكر الله في النوازل عزاء للمسلم ورجاء الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب [سورة الرعد :28]. ولو تنبه المسلمون لهذا ، والتزموا الأوراد والأذكار ، لما تجرأ بعد ذلك ساحر ، ولا احتار مسحور ، ولا قلّت بركة ، ولا تكدر صفو ، ولا تنغص هناء .
أيّها المؤمنون :ذكر الله عز وجل ، كلام تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ، ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ، غير أن الناس مما ألفوا منه ، وما جهلوا من معناه ، لا يرددونه إلا كما يرددون كلاما تقليديا ، وإلا فهل فكر أحد في كلمة ((الله أكبر)) التي هي رأس التكبير وعماده ، وهي أول ما كلف به الرسول حين أمر بالإنذار يـا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر [سورة المدثر:1-3].
إنها كلمة عظيمة ، تحيي موات الأرض الهامدة ، لصوتها هدير كهدير البحر المتلاطم ، أو هي أشد وقعا .إنها كلمة ، ينبغي أن تدوي في أذن كل سارق وناهب ؛ لترتجف يده ، ويهتز كيانه . وكذا تدوي ، في أذن كل من يهمّ بإثم أو معصية ، ليقشعرويرتعد فيرتدع ، وينبغي أن تدوي في أذن كل ظالم معتد متكبر ، ليتذكر إن كان من أهل الذكرى ، أن هناك إلها أقوى منه ، وأكبر من حيلته واستخفافه ومكره ، أخذه أقوى من أخذ البشر ومكرهم وخديعتهم ، فالله أكبر ، الله أكبر كبيرا .
الله أكبر كلمة لكنّها عقيدة ومنهج حياة ، الله أكبر كلمة عظيمة ننتقل بها بين حركات الصّلاة وسكناتها وقبل ذلك ندعو بها في الآذان فمن استجاب فقد فاز وأفلح ومن أعرض فإنّ له معيشة ضنكا لأنّ في آذانه وقر وعلى بصره غشاوة ، ويحشر يوم القيامة أعمى والعياذ بالله
فاتقوا الله أيها المسلمون ، واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون ، واتق الله أيها المسلم الغافل ، فإن كنت بعد هذا ، قد أحسست أنك ممن قد فقد قلبه بسبب غفلته ، فلا تيأس من وجوده بذكر الله ولعلّ من أرقى أنواع الذّكر الدّعاء لما فيه من التذلّل والخضوع ….
فلنغتنم هذا المكان وهذا الزّمان ونحن بين يدي الله تعالى وليستحضر كلّ منّا حاجته لخالقه العليّ القدير السّميع البصير مفتتحين دعاءنا بالصّلاة والسّلام على المبعوث رحمة للعالمين : اللهمّ صلّ على سيّدنا محمّد …….اللّهمّ يا أرحم الرّاحمين يا ربّ العالمين يا ناصر المستضعفين يا مفرّج كربة المكروبين نسألك يا الله أن ترحمنا رحمة واسعة تشفي بها سقيمنا وتهدي بها ضالّنا وتقضي بها حوائجنا وترجع بها غائبنا وترحم بها موتانا .
اللّهمّ إنّا عبيدك بنو عبيدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك نسأل يا الله بكلّ اسم هو لك سمّيت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علّمته أحد من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا وقائدنا وسائقنا إلى جنّاتك جنّات النّعيم . اللّهمّ إليك نشكو ضعف قوّتنا وقلّة حيلتنا وهواننا على النّاس ، أنت ربّ المستضعفين وربّنا إلى من تكلنا إلى بعيد يتجهّمنا أم إلى عدوّ ملّكته أمرنا إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي ولكن عافيتك هي أقرب لنا . اللهمّ فعافنا واعف عنّا ، عافنا يا ربّنا في أسماعنا وأبصارنا وقوّتنا ما أحييتنا ولا تجعل الدّنيا أكبر همّنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلّط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا . اللّهمّ إنّا ظلمنا أنفسنا ظلما كثيرا ونحن نعلم علم يقين أنّه لا يغفر الذّنوب إلاّ أنت فاغفر لنا ، اغفر لنا ما قدّمنا وما أخّرنا وما أسررنا وما أعلنّا وما أنت أعلم به منّا اغفر لنا الذّنوب التي تنزل البلاء والذّنوب التي تحبس الدّعاء اللّهمّ انصر إخواننا في فلسطين على أعدائك أعداء الدّين الصّهاينة الماكرين ، انصر إخواننا في سوريا وفي البورمة، انصر جميع المستضعفين واجعلنا سلما على أوليائك حربا على أعدائك أشدّاء على الكفّار رحماء بيننا وارحمنا بترك المعاصي أبدا ما أحييتنا ووفّقنا إلى كلّ خير ، وفّقنا إلى ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وارحم والدينا واهد أبناءنا إلى صالح الأعمال ربّ اغفر وارحم إنّك غفور رحيم وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على سيّد المرسلين .

http://al-sada.net/?p=8414